Истина и ее критерии

Истина - это соответствие знания своему предмету. Ее получение является целью всякого познания.

Характеристики истины: 

1.Объективность. Истина не является свойством самих объектов, а характеристикой знания о них. Содержание знания будет истинным только тогда, когда оно воспроизводит объект таким, каков он сам по себе, независимо от познающего его человека
2. Процессуальность. Полное, исчерпывающее знание о всей действительности в целом невозможно. Относительная истина – это приближенное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания. Абсолютная истина – знание, которое не изменяется в ходе дальнейшего познания. Относительная истина – элемент познания абсолютной, а некоторые абсолютные истины могут стать относительными
3. Конкретность. Истина всегда определяется конкретными условиями места ,времени, другими специфическими моментами. Игнорирование определенности ситуации, распространение знания за пределы его применимости превращает истину в заблуждение.

Заблуждение

Заблуждение - это знание, не соответствующее своему предмету. Истина и заблуждение в ходе развития познания могут перетекать друг в друга. Виды заблуждений: ошибка, ложь, иллюзия.

Что позволяет разграничить истину и заблуждение

1.Чувственный опыт и очевидность (для эмпириков)

2. Соответствие общему мнению людей или условному соглашению ученых (для рационалистов)

Полезность (для утилитаристов и позитивистов) 

Бог и священные книги (для теологов)

Критерием истины является практика.

Проблема познаваемости мира

Позиции

1. Агностицизм. Отрицает полностью или частично возможность познания мира. Познание не дает достоверных сведений о мире.

2. Скептицизм. Не отрицает принципиальную возможность познания мира. Выражает сомнение в том, что все знания о мире носят достоверный характер.

3. Оптимизм. Утверждает принципиальную познаваемость мира, возможность получения достоверных знаний о мире.

Уровни познания.

1. Чувственное.

   Эмпирики - единственным источником познания являются чувства. 

   Формы: 

    Ощущение - отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета.

    Восприятие - комплекс ощущений, формирующих целостный образ.

    Представление - образ предмета, существующий в психике, при отсутствии воздействия предмета на органы чувств.

2. Рациональное.

    Рационалисты - чувственный опыт не может служить надежным источником знаний, ведь чувства часто нас обманывают, а потому их надо проверять разумом, логикой, следовательно, решающая роль принадлежит мышлению.

   Понятие - форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.

   Суждение - форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, их свойствах, отношениях между ними.

   Умозаключение - форма мысли, состоящая в выводе одного суждения из другого.

Личность, ее социализация и воспитание

Человек – существо, принадлежащее к человеческому роду, обладающее речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать и использовать орудия в процессе общественного труда.
Индивид – единичный конкретный человек, рассматриваемый в качестве биосоциального существа.

Индивидуальность – уникальность, своеобразие, оригинальность качеств и свойств человека, отличающих его от окружающих людей.

Личность – субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Подходы к трактовке личности:

1. Антропологический. Личность - носитель общечеловеческих свойств. Рассматривается как родовое понятие, обозначающее представителя рода человеческого, уподобляется понятию индивида.
2. Социологический. Личность рассматривается как объект и продукт социальных отношений.
3. Персоналистический. Сущность личности - в ее духовной самостоятельности и уникальности. Личность - результат социализации индивида, который усваивает традиции и систему ценностных ориентаций, выработанных человечеством. Зрелая личность характеризуется целостностью и иерархичностью. Целостность означает, что человек в разных условиях ведет себя предсказуемо. Иерархичность - способность человека управлять своими биологическими потребностями. Еще одна характеристика зрелой личности - активная жизненная позиция в любой деятельности, которой он занимается.

Личностью не рождаются, а становятся

Структура личности

1. По Фрейду. Ид. Слово “ид” происходит от латинского “оно” и, по Фрейду, означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Эго (от лат. “ego” — “Я”) — это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго получает свою структуру и функцию от ид, эволюционирует из него и заимствует часть энергии ид для своих нужд, чтобы отвечать требованиям социальной реальности.Для того, чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Все это приобретается в процессе “социализации”; на языке структурной модели психоанализа — посредством формирования суперэго (от лат. “super” — “сверх” и “ego” — “Я”).
   
2. По Джеймсу. Составные элементы личности могут быть подразделены на три класса: физическую личность, социальную личность и духовную личность.
3. 

Элементы структуры личности (по К. Платонову)

1. Низший уровень – биологически обусловленная подструктура 
2. Вторая подструктура – индивидуальные особенности психических процессов человека 
3. Третья подструктура – индивидуальный социальный опыт 
4. Высший уровень – направленность личности

Социализация

Социализация - это процесс становления личности, усвоения индивидом социального опыта и его преобразование в собственные ценности, установки, ориентации, а также их воспроизводство в ходе активного включения в социальную сферу.

Социализация - это процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Стадии социализации:

1. Первичная социализация (адаптация) 
2. Стадия индивидуализации 
3. Стадия интеграции 
4. Трудовая социализация 
5. Послетрудовая социализация

Воспитание

Это процесс целенаправленного воздействия на человека, которое призвано помочь ему овладеть социально-культурным опытом человечества.
В широком смысле, воспитание – это разностороннее воздействие общества на личность.

Домашнее задание

"...акт рождения личности не совпадает ни по времени, ни по существу с актом рождения человеческого тела, с днем физического появления человека на свет" (Э. Ильенков)

В данном высказывании автор поднимает проблему становления личности.

Я согласна с автором в том, что появление человека на свет и становление личности - это разные явления. 

Рассмотрим это высказывание с точки зрения обществоведческого курса. Личность - это субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Личностью не рождаются, ей становятся в результате социализации.

Факты общественной жизни подтверждают мысль автора. Были случаи, когда дети, рожденные человеком, попадали к животным и воспитывались ими. Когда этих детей находили, они не были личностями, они были лишь индивидами. Этих детей пытались перевоспитать, но им было очень тяжело, социализация проходила медленно, и не все из них смогли стать личностями.

Домашняя работа

Деятельность человека и ее виды

Деятельность - это форма активного отношения человека к окружающему миру, целью которой является его изменение и преобразование.Деятельность людей направляется познавательной потребностью, потребностью в общении, потребностью обеспечить выживание себе и себе подобным.

Отличительные особенности деятельности человека от поведения животных

Животные:

• Осуществляют инстинктивно-биологическую деятельность
• Руководствуются наглядными впечатлениями, действуют в рамках наглядной ситуации
• Могут создавать вспомогательные свойства, орудия, но не сохранят их, не используют орудия постоянно
• Могут создавать вспомогательные свойства, орудия, но не сохранят их, не используют орудия постоянно
• Приспосабливаются к внешней среде

Человек:

• Деятельность направляется познавательной потребностью и потребностью в общении
• Абстрагирует, проникает в связи и отношения вещей, устанавливает причинные зависимости
• Передача и закрепление опыта происходит через социальные средства общения (язык и другие системы знаков)
• Изготавливают и сохраняют орудия труда, передают их последующим поколениям.
• Преобразуют внешний мир в соответствии со своими потребностями

Структура деятельности

• Субъект – тот, кто осуществляет деятельность 
• Объект – то, на что непосредственно деятельность направлена 
• Цель – осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность. 
• Средства достижения – приемы, способы действий, деньги, орудия, предметы, приспособления, используемые для осуществления деятельности. 
• Действия – составляющие компоненты (звенья) деятельности 
• Результат – соответствие мысленной модели (цели) и итогов деятельности (результат может отклоняться от цели или не полностью ей соответствовать, что определяется оптимальностью элемента в структуре деятельности).

Виды деятельности

Игра - вид активности, в процессе которой осуществляется познание окружающего мира, приобретаются знания и умения, формируется человек как субъект деятельности. Мотивацией игры выступает удовольствие, интерес.

Учение - процесс систематического овладения знаниями, навыками, умениями, необходимыми для выполнения определенной деятельности. Мотивом учения выступает чувство долга, ответственности и духовные ценности.

Труд - деятельность, направленная на создание общественно полезного продукта, удовлетворяющего материальные и духовные потребности людей.

Общение - специфическая форма активности личности, в процессе которой возникает психический контакт, проявляющийся в обмене информацией, взаимовлиянии, взаимопереживании; взаимопонимании.

Подходы к объяснению деятельности людей

• Географический: географические условия определяют характер и склонности людей
• Социологический: идеи правят миром
• Исторический материализм: деятельность людей определяется материальными условиями, прежде всего изменениями в производстве
• Технологическое направление: определяющий фактор движения общества - техника и технология.

Человек как биосоциальное существо

Антропосоциогенез - процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.
Антропогенез - превращение животного в человека.
Социогенез - объединение в человеческое общество.

Человек как существо биологическое:

• Включен в природную связь явлений.
• Подчиняется биофизическим, биохимическим, физиологическим законам развития.
• Схож с высшими животными анатомически. Как и животному свойственны инстинкты, эмоции. Обладает биологическими потребностями.

Биологические особенности человека:

• Прямостояние и прямохождение
• Свободные верхние конечности, используемые для изготовления и использования орудий
• Высокоразвитый мозг
• Приспособленные к прямохождению системы внутренних органов

Социальные особенности человека:

• Членораздельная речь
• Способность производить орудия труда
• Способность преобразовывать природную и социальную среду
• Способность меняться в результате самовоспитания, под воздействием собственных волевых усилий.

Социальная сущность человека определяет мотивы и стимулы повседневной деятельности, правила и нормы общественного поведения и другие социальные ценности. У животных же удовлетворение биологических потребностей - единственный стимул, определяющий поведение. Человек способен контролировать биологические потребности.

Сознание - это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в самостоятельном регулировании и контролировании поведения.

Факторы антропосоциогенеза:

1. Орудийная деятельность

2. Возникновение языка как оперирования словом, понятием

3. Формирование первой нравственности (появление запретов, табу)

4. Рациональное разделение пищи, т.е. осознание себя частью общества с разделением труда

Домашнее задание

Проблема общественного прогресса

Общественный прогресс понимается как развитие человечества в направлении к лучшему, более совершенному состоянию. Причинами общественного прогресса являются потребности, в ходе реализации которых люди изменяют условия существования и самих себя.

Процессом, обратным прогрессу, является регресс. Для регресса характерны: движение от высшего к низшему, процесс деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

Прогресс подразделяется на эволюцию и революцию.

Эволюция - это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на непрерывном, постепенном качественном изменении. Характерными чертами эволюции выступают: постепенность, непрерывность, естественная обоснованность изменений, функциональная целостность процессов изменения, органический характер процессов развития. Одной из форм эволюции является реформа. Реформа – это субъективный процесс, направленный на качественное изменение, преобразование, переустройство экономической, политической, социальной и духовной сфер общества.

Революция - это одна из форм движения, развития в природе и обществе, основанная на коренном, резком скачкообразном переходе от одного качественного состояния к другому.
Основными чертами революции выступают: быстрота изменений, неорганический, сопровождающийся ломкой, характер процессов развития. 

Основные противоречия прогресса:

1. Прогресс человечества выглядит не как восходящая прямая, а как изломанная линия, в которой отражаются подъемы и спады, периоды позитивных сдвигов и попятные движения. 
2. Отдельные изменения, одновременно происходящие в обществе, могут быть разнонаправленными: прогресс в одной области может сопровождаться регрессом в другой. 
3. Прогрессивные сдвиги в той или иной области зачастую имели, наряду с положительными, также и отрицательные последствия для общества. 
4. Ускоренный прогресс нередко оплачивался слишком высокой ценой, когда в жертву прогрессу приносились целые поколения людей.

Домашнее задание

П. Сорокин: "Все критерии прогресса, какими бы разнообразными они ни были, так или иначе подразумевают и должны включать в себя принцип счастья".

Смысл данного высказывания заключается в том, что критериями прогресса должны быть такие положения, которые говорят об уровне удовлетворения потребностей людей. Сюда должны включаться уровень образованности, доступность благ цивилизации, материальное обеспечение, возможность удовлетворения духовных потребностей, наличие прав и свобод.
Я согласна с этим утверждением, так как причинами прогресса являются потребности человека, а его целью является удовлетворение этих потребностей. Потребности всегда растут, что и заставляет прогресс двигаться вперед.
Приведу пример из истории. Люди всегда стремились удовлетворить свои потребности, и изобретение первого автомобиля об этом свидетельствует. Сначала все и так были рады тому, что на нем можно передвигаться, но потом появились потребности в комфорте и скорости, и, благодаря прогрессу, стали появляться новые модели, удовлетворявшие потребности людей.

Обработка информации и алгоритмы

Домашнее задание

№3.

114 и 66. НОД - ?

114>66

114 - 66 = 48

48<66

66 - 48 = 18

18<48

48 - 18 = 30

30>18

30 - 18 = 12

12<18

18 - 12 = 6

6<12

12 - 6 = 6

6 = 6

НОД = 6

Ответ: 6. 

Многообразие путей и форм общественного развития

Исторически сложившиеся типы общества

• Традиционное общество. Признаки:

1. Отсутствие резких сдвигов в развитии общества.
2. Преобладает идея слияния общества с природой.
3. Приспособительный характер деятельности.
4. Аграрно-сырьевой характер хозяйства.
5. Преобладание общинно-государственных форм собственности.
6. Низкий уровень социальной мобильности.
7. Обычай, традиция - основной регулятор социальной жизни.
8. Преобладание государства над обществом.
9. высокая значимость религиозных ценностей и институтов.

• Индустриальное общество. Признаки:

1. Стремление общества господствовать над природой, активная преобразовательная деятельность.
2. Частная собственность – основа экономики.
3. Высокий уровень социальной мобильности.
4. Складывание гражданского общества.
5. Ценность свободной личности и ее прав.
6. Появление массовой культуры, идет процесс интернационализации национальных культур.

• Постиндустриальное общество. Признаки:

1. Информация, знания – главная ценность.
2. Основу экономики составляют отрасли, связанные с производством и оперированием информацией.
3. Доля продаж в сфере информации превышает продажи в иных сферах экономики.
4. Преобладающее количество работников занято в производстве и оперировании информацией.
5. Создание глобальных телекоммуникационных сетей.

Схемы общественного развития

• Циклическая: исторические этапы общественного развития не заменяют друг друга по восходящей линии развития, а просто приходят на смену друг друга (рис. а).
• Линейно-восходящая: общество проходит ряд исторических, последовательных этапов, заменяющих друг друга (рис. б). 

Цивилизация

• Историческая ступень развития человечества, следующая за варварством (дикость → варварство → цивилизация). 
• Характеристика единства национальных культур определенного региона или (и) на определенном историческом отрезке. 
• Высокий уровень развития материальных благ и способов их потребления. 

Типы цивилизаций

• Природные сообщества. Они находятся в единстве и гармонии с природой. Их религия - язычество. Характерная черта - статичность. К таким сообществам можно отнести коренные народы Северной Сибири, индейцев и др.
• Восточные цивилизации. К ним относятся  цивилизации Древней Индии, Древнего Китая, весь арабо-мусульманский мир. Черты: стремление к высшему смыслу, духовному идеалу, основой жизни является традиция.
• Западные цивилизации. Для них характерны быстрые перемены, вследствие чего наблюдается конфликт поколений.

Цивилизационный подход позволяет глубоко изучить историю конкретных народов и обществ во всем их своеобразии, ставит в центр исследования человека и его духовную жизнь, позволяет обратить внимание на накопление духовных ценностей, непрерывность исторического процесса, показать взаимосвязи и преемственность национальных культур.

Формационный подход

Общественно-экономическая формация - определенный исторический тип общества, характеризующийся особыми производственными отношениями. Выделяют первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую общественно-экономические формации, а также общество азиатского способа производства.

 Источником развития общества считаются противоречия между производительными силами и производственными отношениями, разрешающиеся в ходе социальной революции.

Стадиальный подход

• Все народы проходят в своем развитии одни и те же стадии, но разными темпами, поэтому в современном мире сосуществуют общества, находящиеся на разных стадиях. 
• Критерием выделения стадий является уровень развития техники и технологий.